Pages

Saturday, October 20, 2012

ျပည္သူ႔နီတိ လိုအပ္ခ်က္ ရွိလာပါၿပီ.....
အပတ္စဥ္ေခါင္းႀကီးတစ္ပုဒ္ေရးဖို႔ တခါတေလ ေတာ္ေတာ္ ေခါင္းစားရတယ္။ ေခါင္းႀကီးဆိုတာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔လည္းကိုက္ညီ အမ်ားျပည္သူအတြက္လည္း အက်ဳိးရွိ၊ ကုိယ့္တိုက္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္၊ မူဝါဒေတြနဲ႔လည္းညီညြတ္၊ စီမံခန္႔ခြဲသူ၊ မူဝါဒေရးဆြဲသူေတြကိုလည္း အႀကံဉာဏ္ေပးႏိုင္၊ ဖတ္ရႈသူအမ်ားစုလည္း လက္ခံ၊ ေဝဖန္ဆန္းစစ္သုံးသပ္တဲ့အျမင္လည္းပါ၊ တိုတိုက်စ္က်စ္နဲ႔ ဆိုလုိရင္းလည္း ထိမိေအာင္ ေရးရတာမ်ဳိး။ ဆိုေတာ့ ေခါင္းႀကီးေရးၿပီးတိုင္း စိတ္တ
ိုင္း သိပ္မက်တာမ်ားတယ္။ ေရးၿပီးေတာ့မွ တခုခုလိုေနသလိုခ်ည္း ခံစားရတယ္။ ေခါင္းႀကီးဆိုတာ သတင္းစာတစ္ေစာင္ရဲ႕ အသက္၊ ဦးေခါင္းလို႔ ေရွးက သတင္းဆရာႀကီးေတြ မိန္႔ဆိုခဲ့တာကိုး။ ဒါေၾကာင့္ အင္မတန္ တာဝန္ႀကီးတဲ့အလုပ္။ ေရးၿပီး၊ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပၿပီးတဲ့ က်ေနာ့္ ေခါင္းႀကီးေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အႀကံျပဳ ေဝဖန္တာမ်ဳိးက ေနာင္မွာ ဒီ့ထက္ေကာင္းတဲ့ ေခါင္းႀကီးေတြ ေရးဖို႔ ကူညီေပးတာလို႔ က်ေနာ္ခံယူတယ္။

ဒီတစ္ပတ္ေခါင္းႀကီးကိုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အာ႐ုံက်ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခု စဥ္းစားမိလို႔ ေရးလိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျပည္သူ႔နီတိ လိုအပ္ခ်က္ရွိေနတယ္ဆိုတာ အခုမွမဟုတ္ဘူး။ အေတာ္ေလးကိုၾကာၿပီလို႔ေျပာရမယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ မ.ဆ.လ ပညာေရးစနစ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ့အေရးအရာေတြကို လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က အေၾကာင္းေလာက္ပဲသိတာ။ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံကလည္း လမ္းစဥ္ပါတီရဲ႕ အညမညသေဘာနဲ႔ ေခါက္႐ုိးက်ဳိး ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားေတြ။ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး က႑ေတြက ကိုယ္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္သလို လက္လွမ္းမမီတဲ့အရာလို ရွိခဲ့ၿပီး ဘာမွဟုတ္တိပတ္တိ မသိခဲ့ဘူး။ က်င့္ဝတ္နီတိေတြကေတာ့ မိဘ၊ ဆရာသမားေတြရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ရယ္ အဲဒီတုန္းက မ.ဆ.လ ပညာေရးစနစ္ရဲ႕ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကေလးရယ္ေၾကာင့္ အေတာ္အသင့္ရခဲ့တယ္လို႔ဆိုရမယ္။ မဂၤလာတရားအနဲ႔ညီ ေနတတ္ထိုင္တတ္ဖို႔ေလာက္ကေတာ့ အဲဒီေခတ္က မ်ဳိးဆက္သစ္အားလုံးနီးပါး ရခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ဒီဖက္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔တုန္းကေလာက္ေတာင္ နီတိနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ခံစားမိတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး ဒီကေန႔ မ႑ိဳင္သုံးခုမွာ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြေတာင္ ျပည္သူ႔နီတိကို ေသခ်ာ မသိေတာ့ဘူးလို႔ ခံစားမိတယ္။ (အားလုံးကို မဆိုလိုပါ)

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပါဘဲ တစ္ေန႔က က်ေနာ့္ကို ပညာလိုအိုသည္မရွိ ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို လက္ကိုင္ျပဳၿပီး အသက္ ၆၄ႏွစ္ရွိေနေပမယ့္ သူ႔ထက္ အသက္အမ်ားႀကီး ငယ္တဲ့သူေတြနဲ႔အတူ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ေရး သင္တန္းတစ္ခု လာတက္တဲ့ ဦးေအးညိဳနဲ႔ ဆုံတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း အဲဒီအေၾကာင္း အာ႐ုံက်ေနတဲ့အျပင္ သူကလည္း ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသုံး ျပည္သူ႔နီတိစာအုပ္ေလးေတြကို တပင္တပန္းလိုက္ရွာ၊ ကိုယ့္အိတ္စိုက္ကူး၊ ႏိုင္သေလာက္ ျဖန္႔ေဝေပးေနသူဆိုေတာ့ အတိုင္းထက္အလြန္ တံခြန္နဲ႔ကုကၠားဆိုသလိုပဲ။ ဦးေအးညိဳဆီကေန အေျခခံပညာအဆင့္ ေက်ာင္းသုံး ျပည္သူ႔နီတိ စာအုပ္တခ်ဳိ႕ ေမတၱာလက္ေဆာင္ ရလိုက္တယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဦးေအးညိဳ။ သူ႔ေက်းဇူးေၾကာင့္ ျပည္သူ႔နီတိ ေက်ာင္းသုံးစာအုပ္ကို က်ေနာ့္ မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ဖူး၊ ဖတ္ဖူးသြားတယ္။

ဦးဘေဖ(အီေအ-အီအက္ဒ္)ေရးသားျပဳစုထားတဲ့ အထက္တန္း ျပည္သူ႔နီတိ Civic Education for High Schools မွာ Civic Education ကို ..." ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူခြင့္ရေအာင္ သင္ၾကားေပးအပ္ေသာ ပညာ၊ ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ေနထိုင္မႈ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈတို႔တြင္ လိုက္ေလ်ာမႈတို႔ ရရွိေစရန္ သင္ၾကားပို႔ခ်အပ္ေသာ ပညာ တစ္နည္းအားျဖင့္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံေျပာရရင္ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စု႐ုံးေပါင္းသင္းေနထိုင္ ဆက္ဆံရာတြင္ သိသင့္သိထိုက္သည့္ ကိစၥ၊ အေၾကာင္းအရာ၊ ျပဳသင့္ျပဳထုိက္သည့္ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားိကု ေလ့လာသင္ၾကားလိုက္နာျဖင့္ လူ၏ဘဝ လူ႔ေလာက အဆင့္အတန္းမ်ားကို ျမွင့္တင္ျခင္းငွာ သင္ၾကားေပးေသာ ပညာရပ္သည္ ျပည္သူ႔နီတိ ပညာရပ္ပင္ျဖစ္ေပသည္..." လို႔ အခန္း(၁) 'အဓိပၸါယ္ႏွင့္ အေျခခံသေဘာ' မွာေဖာ္ျပထားတယ္။

အဲဒါနဲ႔ ဒီေခါင္းႀကီး ေရးျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ေဝဖန္မွတ္ခ်က္ေပးၾကပါ။ ဘယ္လို မွတ္ခ်က္မ်ဳိးမဆို နားလည္လက္ခံေပးဖို႔ အဆင္သင့္ပါ။

ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အတြက္ ျပည္သူ႔ နီတိ

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာေပၚရွိ ႏိုင္ငံ အားလုံးႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ အက်ယ္အဝန္း အရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူဦးေရ အရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခု မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ အရြယ္အစား အားျဖင့္ ႀကီးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ၃၉ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ထက္ ေသးေသာ ႏုိင္ငံမွာ ၂ဝ၉ ႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ လူဦးေရအားျဖင့္ ဆိုလွ်င္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ
ထက္ မ်ားေသာ ႏိုင္ငံမွာ ၂၅ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ လူဦးေရ နည္းေသာႏိုင္ငံ စုစုေပါင္း ၂၁၆ ႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အေနႏွင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္ကို မိမိႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခုက ႏိုင္ငံသားမ်ား အျဖစ္ မမွတ္ယူ ေစလို ဘဲ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ မွတ္ယူကာ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္ ထိုက္တန္သူမ်ား အျဖစ္ မိမိတို႔ဘာသာ တည္ေဆာက္ျမႇင့္တင္ ထားသင့္ေၾကာင္း အြန္လိုင္း ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

မွန္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ ေသာ္ လည္းေကာင္း ႏိုင္ငံတကာ တြင္ ေအာက္ တန္း ေနာက္တန္း က ရွိခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အရည္အခ်င္း ည့ံဖ်င္းေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း က်င့္သုံး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ အမ်ား အထင္ေသးခံ ရသည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိ သြားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

မ်က္ေမွာက္ ျမင္ေတြ႔ေနရသည့္ စည္းကမ္းမဲ့မႈမ်ား၊ အျပစ္တင္စိတ္ကဲေသာ ႐ႈျမင္ သုံးသပ္မႈမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး သက္သက္ ခ်ဳိးႏွိမ္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ ၾကည့္ကာ အမ်ားအက်ဳိး လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ား၊ အေခ်ာင္စီးပြားျဖစ္ လိုသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲ ကို မသိသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲကို အခုအခံ ႀကီးႀကီးျဖင့္ ကာဆီး လိုသူမ်ား၊ အာဏာ ဖက္တြယ္လိုသူမ်ား စသည့္ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနမႈ မ်ားသည္ ႏွစ္ ၅၀ ကာလ က်င့္သုံးခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုး၏ အလြဲၾသဇာ သက္ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ကုန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ငါးဆယ္ မတိုင္ခင္ကမူ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေဒသတြင္းတြင္ေရာ ကမၻာေပၚတြင္ပါ အမ်ားက ေလးစား ခံ့ညားရသည့္ ႏိုင္ငံႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ေစရန္လည္း လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး အခ်ဳပ္အျခာ ပိုင္ႏိုင္ငံ အျဖစ္ ရပ္တည္ခ်ိန္မွ စကာ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ကို ထိုေခတ္ ပညာေရး စနစ္က ျမႇင့္တင္ ေပးခဲ့ ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ ေလ့က်င့္ ျမႇင့္တင္ ေပးေရး အတြက္ အဓိက အေရးႀကီးသည္မွာ Civic Education ေခၚ ျပည္သူ ႔နီတိ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခတ္က ပညာေရး စနစ္အရ အေျခခံပညာ မူလတန္းမွ စကာ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း၊ ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ အဆင့္အထိ သူ႔အဆင့္ႏွင့္သူ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွိမည့္ ျပည္သူ႔နီတိကို သင္ၾကားေပးပါသည္။ ထိုပညာေရး စနစ္ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ႏိုင္ငံ သား မ်ား ႏိုင္ငံတကာ အလယ္တြင္ ဂုဏ္သိကၡာ ရွိရွိ အဆင့္တန္း ျမင့္ျမင့္ ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ေျပာင္း ကာလမ်ဳိးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအျပင္ စိတ္ပိုင္း ပါ ဖြံ႔ၿဖိဳးေစရန္ အလို႔ငွာ အာဏာသုံးရပ္ အပါအဝင္၊ စတုတၳ မ႑ိဳင္ႏွင့္ ပဥၥမမ႑ိဳင္တို႔တြင္ ရွိေနသူ အားလုံး ျပည္သူ႔နီတိကို ေလ့လာ သင္ယူၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ယေန႔လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေရာက္ ရွိေနၾကေသာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစိုးရ အဖြဲ႔အတြင္း သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္ အလိုက္ ဝန္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ ယူထားသူမ်ား၊ တရားေရး မ႑ိဳင္မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား ျပည္သူ႔နီတိကို အေျခခံမွ စကာ ယခုပင္ ေလ့လာသင္ယူ သင့္လွပါသည္။ သို႔မွသာ ျပည္သူ႔နီတိသည္ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈတို႔တြင္ မည္ေရြ႕မည္မွ် အေရးႀကီးေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။

လက္ရွိ ႏိုင္ငံ့တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ ေနၾကသူ အဓိက ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ Stakeholder မ်ား အေနႏွင့္ ေနာင္ဆယ္ႏွစ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္ အႏွစ္ငါးဆယ္ တစ္ရာ တိုင္သည္ အထိ မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားစြာတို႔ ဆင့္ပြား အေမြ ခံၾကရမည့္ ဒီမိုကေရစီ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တစ္ခု အျဖစ္ ကမၻာ႔အလယ္တြင္ ေခါင္းေမာ့ ရင္ေကာ့ႏိုင္သည္ အထိ ေမွ်ာ္ေတြး စဥ္းစား ၾကပါမည့္အေၾကာင္း အထူး တိုက္တြန္း အပ္ပါသည္။

အယ္ဒီတာ (၁၈-၁၀-၂၀၁၂)
အပတ္စဥ္ေခါင္းႀကီးတစ္ပုဒ္ေရးဖို႔ တခါတေလ ေတာ္ေတာ္ ေခါင္းစားရတယ္။ ေခါင္းႀကီးဆိုတာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔လည္းကိုက္ညီ အမ်ားျပည္သူအတြက္လည္း အက်ဳိးရွိ၊ ကုိယ့္တိုက္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္၊ မူဝါဒေတြနဲ႔လည္းညီညြတ္၊ စီမံခန္႔ခြဲသူ၊ မူဝါဒေရးဆြဲသူေတြကိုလည္း အႀကံဉာဏ္ေပးႏိုင္၊ ဖတ္ရႈသူအမ်ားစုလည္း လက္ခံ၊ ေဝဖန္ဆန္းစစ္သုံးသပ္တဲ့အျမင္လည္းပါ၊ တိုတိုက်စ္က်စ...
္နဲ႔ ဆိုလုိရင္းလည္း ထိမိေအာင္ ေရးရတာမ်ဳိး။ ဆိုေတာ့ ေခါင္းႀကီးေရးၿပီးတိုင္း စိတ္တိုင္း သိပ္မက်တာမ်ားတယ္။ ေရးၿပီးေတာ့မွ တခုခုလိုေနသလိုခ်ည္း ခံစားရတယ္။ ေခါင္းႀကီးဆိုတာ သတင္းစာတစ္ေစာင္ရဲ႕ အသက္၊ ဦးေခါင္းလို႔ ေရွးက သတင္းဆရာႀကီးေတြ မိန္႔ဆိုခဲ့တာကိုး။ ဒါေၾကာင့္ အင္မတန္ တာဝန္ႀကီးတဲ့အလုပ္။ ေရးၿပီး၊ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပၿပီးတဲ့ က်ေနာ့္ ေခါင္းႀကီးေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အႀကံျပဳ ေဝဖန္တာမ်ဳိးက ေနာင္မွာ ဒီ့ထက္ေကာင္းတဲ့ ေခါင္းႀကီးေတြ ေရးဖို႔ ကူညီေပးတာလို႔ က်ေနာ္ခံယူတယ္။

ဒီတစ္ပတ္ေခါင္းႀကီးကိုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အာ႐ုံက်ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခု စဥ္းစားမိလို႔ ေရးလိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျပည္သူ႔နီတိ လိုအပ္ခ်က္ရွိေနတယ္ဆိုတာ အခုမွမဟုတ္ဘူး။ အေတာ္ေလးကိုၾကာၿပီလို႔ေျပာရမယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ မ.ဆ.လ ပညာေရးစနစ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ့အေရးအရာေတြကို လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က အေၾကာင္းေလာက္ပဲသိတာ။ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံကလည္း လမ္းစဥ္ပါတီရဲ႕ အညမညသေဘာနဲ႔ ေခါက္႐ုိးက်ဳိး ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားေတြ။ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး က႑ေတြက ကိုယ္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္သလို လက္လွမ္းမမီတဲ့အရာလို ရွိခဲ့ၿပီး ဘာမွဟုတ္တိပတ္တိ မသိခဲ့ဘူး။ က်င့္ဝတ္နီတိေတြကေတာ့ မိဘ၊ ဆရာသမားေတြရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ရယ္ အဲဒီတုန္းက မ.ဆ.လ ပညာေရးစနစ္ရဲ႕ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကေလးရယ္ေၾကာင့္ အေတာ္အသင့္ရခဲ့တယ္လို႔ဆိုရမယ္။ မဂၤလာတရားအနဲ႔ညီ ေနတတ္ထိုင္တတ္ဖို႔ေလာက္ကေတာ့ အဲဒီေခတ္က မ်ဳိးဆက္သစ္အားလုံးနီးပါး ရခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ဒီဖက္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔တုန္းကေလာက္ေတာင္ နီတိနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ခံစားမိတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး ဒီကေန႔ မ႑ိဳင္သုံးခုမွာ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြေတာင္ ျပည္သူ႔နီတိကို ေသခ်ာ မသိေတာ့ဘူးလို႔ ခံစားမိတယ္။ (အားလုံးကို မဆိုလိုပါ)

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပါဘဲ တစ္ေန႔က က်ေနာ့္ကို ပညာလိုအိုသည္မရွိ ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို လက္ကိုင္ျပဳၿပီး အသက္ ၆၄ႏွစ္ရွိေနေပမယ့္ သူ႔ထက္ အသက္အမ်ားႀကီး ငယ္တဲ့သူေတြနဲ႔အတူ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ေရး သင္တန္းတစ္ခု လာတက္တဲ့ ဦးေအးညိဳနဲ႔ ဆုံတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း အဲဒီအေၾကာင္း အာ႐ုံက်ေနတဲ့အျပင္ သူကလည္း ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသုံး ျပည္သူ႔နီတိစာအုပ္ေလးေတြကို တပင္တပန္းလိုက္ရွာ၊ ကိုယ့္အိတ္စိုက္ကူး၊ ႏိုင္သေလာက္ ျဖန္႔ေဝေပးေနသူဆိုေတာ့ အတိုင္းထက္အလြန္ တံခြန္နဲ႔ကုကၠားဆိုသလိုပဲ။ ဦးေအးညိဳဆီကေန အေျခခံပညာအဆင့္ ေက်ာင္းသုံး ျပည္သူ႔နီတိ စာအုပ္တခ်ဳိ႕ ေမတၱာလက္ေဆာင္ ရလိုက္တယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဦးေအးညိဳ။ သူ႔ေက်းဇူးေၾကာင့္ ျပည္သူ႔နီတိ ေက်ာင္းသုံးစာအုပ္ကို က်ေနာ့္ မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ဖူး၊ ဖတ္ဖူးသြားတယ္။

ဦးဘေဖ(အီေအ-အီအက္ဒ္)ေရးသားျပဳစုထားတဲ့ အထက္တန္း ျပည္သူ႔နီတိ Civic Education for High Schools မွာ Civic Education ကို ..." ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူခြင့္ရေအာင္ သင္ၾကားေပးအပ္ေသာ ပညာ၊ ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ေနထိုင္မႈ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈတို႔တြင္ လိုက္ေလ်ာမႈတို႔ ရရွိေစရန္ သင္ၾကားပို႔ခ်အပ္ေသာ ပညာ တစ္နည္းအားျဖင့္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံေျပာရရင္ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စု႐ုံးေပါင္းသင္းေနထိုင္ ဆက္ဆံရာတြင္ သိသင့္သိထိုက္သည့္ ကိစၥ၊ အေၾကာင္းအရာ၊ ျပဳသင့္ျပဳထုိက္သည့္ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားိကု ေလ့လာသင္ၾကားလိုက္နာျဖင့္ လူ၏ဘဝ လူ႔ေလာက အဆင့္အတန္းမ်ားကို ျမွင့္တင္ျခင္းငွာ သင္ၾကားေပးေသာ ပညာရပ္သည္ ျပည္သူ႔နီတိ ပညာရပ္ပင္ျဖစ္ေပသည္..." လို႔ အခန္း(၁) 'အဓိပၸါယ္ႏွင့္ အေျခခံသေဘာ' မွာေဖာ္ျပထားတယ္။

အဲဒါနဲ႔ ဒီေခါင္းႀကီး ေရးျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ေဝဖန္မွတ္ခ်က္ေပးၾကပါ။ ဘယ္လို မွတ္ခ်က္မ်ဳိးမဆို နားလည္လက္ခံေပးဖို႔ အဆင္သင့္ပါ။

ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အတြက္ ျပည္သူ႔ နီတိ

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာေပၚရွိ ႏိုင္ငံ အားလုံးႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ အက်ယ္အဝန္း အရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူဦးေရ အရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခု မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ အရြယ္အစား အားျဖင့္ ႀကီးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ၃၉ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ထက္ ေသးေသာ ႏုိင္ငံမွာ ၂ဝ၉ ႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ လူဦးေရအားျဖင့္ ဆိုလွ်င္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ
ထက္ မ်ားေသာ ႏိုင္ငံမွာ ၂၅ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ လူဦးေရ နည္းေသာႏိုင္ငံ စုစုေပါင္း ၂၁၆ ႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အေနႏွင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္ကို မိမိႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခုက ႏိုင္ငံသားမ်ား အျဖစ္ မမွတ္ယူ ေစလို ဘဲ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ မွတ္ယူကာ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္ ထိုက္တန္သူမ်ား အျဖစ္ မိမိတို႔ဘာသာ တည္ေဆာက္ျမႇင့္တင္ ထားသင့္ေၾကာင္း အြန္လိုင္း ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

မွန္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ ေသာ္ လည္းေကာင္း ႏိုင္ငံတကာ တြင္ ေအာက္ တန္း ေနာက္တန္း က ရွိခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အရည္အခ်င္း ည့ံဖ်င္းေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း က်င့္သုံး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ အမ်ား အထင္ေသးခံ ရသည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိ သြားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

မ်က္ေမွာက္ ျမင္ေတြ႔ေနရသည့္ စည္းကမ္းမဲ့မႈမ်ား၊ အျပစ္တင္စိတ္ကဲေသာ ႐ႈျမင္ သုံးသပ္မႈမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး သက္သက္ ခ်ဳိးႏွိမ္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ ၾကည့္ကာ အမ်ားအက်ဳိး လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ား၊ အေခ်ာင္စီးပြားျဖစ္ လိုသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲ ကို မသိသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲကို အခုအခံ ႀကီးႀကီးျဖင့္ ကာဆီး လိုသူမ်ား၊ အာဏာ ဖက္တြယ္လိုသူမ်ား စသည့္ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနမႈ မ်ားသည္ ႏွစ္ ၅၀ ကာလ က်င့္သုံးခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုး၏ အလြဲၾသဇာ သက္ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ကုန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ငါးဆယ္ မတိုင္ခင္ကမူ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေဒသတြင္းတြင္ေရာ ကမၻာေပၚတြင္ပါ အမ်ားက ေလးစား ခံ့ညားရသည့္ ႏိုင္ငံႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ေစရန္လည္း လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး အခ်ဳပ္အျခာ ပိုင္ႏိုင္ငံ အျဖစ္ ရပ္တည္ခ်ိန္မွ စကာ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ကို ထိုေခတ္ ပညာေရး စနစ္က ျမႇင့္တင္ ေပးခဲ့ ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ ေလ့က်င့္ ျမႇင့္တင္ ေပးေရး အတြက္ အဓိက အေရးႀကီးသည္မွာ Civic Education ေခၚ ျပည္သူ ႔နီတိ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခတ္က ပညာေရး စနစ္အရ အေျခခံပညာ မူလတန္းမွ စကာ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း၊ ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ အဆင့္အထိ သူ႔အဆင့္ႏွင့္သူ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွိမည့္ ျပည္သူ႔နီတိကို သင္ၾကားေပးပါသည္။ ထိုပညာေရး စနစ္ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ႏိုင္ငံ သား မ်ား ႏိုင္ငံတကာ အလယ္တြင္ ဂုဏ္သိကၡာ ရွိရွိ အဆင့္တန္း ျမင့္ျမင့္ ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ေျပာင္း ကာလမ်ဳိးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအျပင္ စိတ္ပိုင္း ပါ ဖြံ႔ၿဖိဳးေစရန္ အလို႔ငွာ အာဏာသုံးရပ္ အပါအဝင္၊ စတုတၳ မ႑ိဳင္ႏွင့္ ပဥၥမမ႑ိဳင္တို႔တြင္ ရွိေနသူ အားလုံး ျပည္သူ႔နီတိကို ေလ့လာ သင္ယူၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ယေန႔လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေရာက္ ရွိေနၾကေသာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစိုးရ အဖြဲ႔အတြင္း သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္ အလိုက္ ဝန္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ ယူထားသူမ်ား၊ တရားေရး မ႑ိဳင္မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား ျပည္သူ႔နီတိကို အေျခခံမွ စကာ ယခုပင္ ေလ့လာသင္ယူ သင့္လွပါသည္။ သို႔မွသာ ျပည္သူ႔နီတိသည္ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈတို႔တြင္ မည္ေရြ႕မည္မွ် အေရးႀကီးေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။

လက္ရွိ ႏိုင္ငံ့တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ ေနၾကသူ အဓိက ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ Stakeholder မ်ား အေနႏွင့္ ေနာင္ဆယ္ႏွစ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္ အႏွစ္ငါးဆယ္ တစ္ရာ တိုင္သည္ အထိ မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားစြာတို႔ ဆင့္ပြား အေမြ ခံၾကရမည့္ ဒီမိုကေရစီ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တစ္ခု အျဖစ္ ကမၻာ႔အလယ္တြင္ ေခါင္းေမာ့ ရင္ေကာ့ႏိုင္သည္ အထိ ေမွ်ာ္ေတြး စဥ္းစား ၾကပါမည့္အေၾကာင္း အထူး တိုက္တြန္း အပ္ပါသည္။

အယ္ဒီတာ (၁၈-၁၀-၂၀၁၂)
See More
Like · · · about a minute ago

0 comments:

Post a Comment

 

Blogger news

Blogroll

About